اليوم الأخر --- القيامه الصغري

[KEMOOO]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أحب ان اوضح عده نقاط قبل الدخول في الموضوع اعتقد ان فيه ناس تعتقد ان الانسان يموت ثم يبعث يوم القيامه و انه لن يحضر اشرطه الساعه الصغري و تناسوا ان هناك علامات قبل يوم القيامه تسمي علامات القيامه الصغري من منا يدرك انه لن يحضر تلك العلامات من منا يعرف متي تحدث تلك العلامات قد تحدث الأن أو غدا أو بعد عده أشهر أو بعد عده سنين فندعوا الله لو حدثت تلك العلامات في وقتنا هذا ان يرحمنا لان الانسان كما قال الله تعالي و خلق الانسان ضعيفا

ثانيا الموضوع لن ينتهي في موضوع او اثنين لاني اريد ان اتناول الموضوع بشئ من التفصيل فسوف أحاول و اتمني أن يعينني الله ان أجعله سلسله متصله يوميا قد تكون عونا لي في الدار الأخره يوم القيامة

ثالثا اتمني مشاركتكم بمعني لن اكتفي بالردود من يريد ان يسأل في هذا الموضوع فسوف احاول ان نجعله حوار بيننا لأن هذا الموضوع كبير جدا و هناك أمور معلومه و أمور أخري غيبها الله و ذلك لحكمه لا يعلمها إلا هو و التحاور يفتح أمامنا مجالا أوسع للتفكير في عظمه الله لاني أحس من داخلي انكم أخوتي و أحبكم جميعا في الله لاني اعتقد ان صداقتكم أقوي من صداقتي مع اشخاص أراهم يوميا لان صداقتنا مبنيه علي الحب و الاخلاص و البعد عن المصالح و الرياء و اتمني ان ندخل الجنه جميعا أو كما قال الله تعالي زمرا

رابعا سامحوني علي الاطاله و اعتقد ان كلامي غير منسق و لكن أحاول جاهدا أن أجمع افكاري حتي نصل سويا إلي بر الامان

و إن شاء الله ستكون أولي حلقات هذه السلسه تعريف ما هيا القيامه الصغري اليوم بإذن الله و سوف ابدأ فيها من اليوم و جزانا الله و اياكم خيرا

[نانسي]

مستنينك يا كيموا موضوع يستاهل القرائه

بالتوفيق

[KEMOOO]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحلقة الأولي


( قال علماؤنا : اعلم ان كل ميت مات فد قامت قيامته و لكنها قيامه صغري و كبري فالصغري هي ما يقوم كل انسان في خاصته من خروج روحه و فراق أهله و انقطاع سعيه و حصوله علي عمله إن كان خيرا فخير و إن كان شرا فشر و القيامه الكبري هي التي تعم الناس و تاخذهم أخذه واحده ) القرطبي في التذكره

الجزء الأول : القيامه الصغري

القسم الأول : تعريف و بيان

تعريف : يطلق علي المرحله التي يمر بها الانسان بعد هذه الحياه الدنيا عده أسماء منها : القيامه الصغري - البرزخ - الموت



أولا نعريف القيامه الصغري
القيامه الصغري هي الموت فكل من مات فقد قامت قيامته و حان حينه ففي صحيح البخاري و مسلم عن عائشة قالت كان رجال من الأعراب يأتون النبي " صلي الله عليه وسلم " فيسألونه عن الساعه فكان ينظر إلي أصغرهم فيقول ( إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم )
و تسمي القيامه الصغري يالمعاد الأول كما تسمي بالبرزخ
يقول ابن القيم ( الموت بعث و معاد أول ) فإن الله جعل لابن ادم معادين و بعثين يجزي فيهما الذين أساؤوا بما عملوا و يجزي الذين أحسنوا بالحسني
فالبعث الأول مفارقة الروح للجسد و مصيرها إلي دار الجزاء الأول


ثانيا تعريف البرزخ
الربرزخ في كلام العرب الحاجز بين الشيئين قال تعالي ( و جعل بينهما برزخا )
البرزخ في الشريعه هيه اتلدار التي تعقب الموت إلي البعث قال تعالي ( و من ورائهم برزخ إلي يوم يبعثون )
و عندما يموت فلان فهو ليس في دار الدنيا و لا في الأخره
و قال ابن القيم ( عذاب القبر و نعيمه اسم لعذاب البرزخ و نعيمه )




الحلقه القادمه بإذن الله ( الموت )

[دلوعه اهلاويه]

اللهم احسن خاتمنا وخاتمه المسلمين جميعا واجمعنا في جنات الفردوس بصحبه سيدنا محمد
امين يارب

جزاك الله كل خير ياكريم
منتظرين باقي الحلقات بإذن الله

[! MaDa.WaR !]

اللهم تتم علينا بنعمة الاسلام وفتح عيون الكافرين على هذا الدين وادخلنا برحمتك باب الرحمة والتوبة والمغفرة وابعدنا عن كل شر لنا امين يارب العامين تسلم بجد على الحاجة الجامدة دى وربنا يوفقك واحنا منتظرين الحلقة اللى جاية

[KEMOOO]

اللهم احسن خاتمنا وخاتمه المسلمين جميعا واجمعنا في جنات الفردوس بصحبه سيدنا محمد
امين يارب

جزاك الله كل خير ياكريم
منتظرين باقي الحلقات بإذن الله

اللهم تتم علينا بنعمة الاسلام وفتح عيون الكافرين على هذا الدين وادخلنا برحمتك باب الرحمة والتوبة والمغفرة وابعدنا عن كل شر لنا امين يارب العامين تسلم بجد على الحاجة الجامدة دى وربنا يوفقك واحنا منتظرين الحلقة اللى جاية

مشكورين علي الردود و جاري عمل الحلقه الثانيه و اتمني مشاركتكم حتي تزيد معرفتنا بذلك المشهد المصغر جدا من يوم القيامه اللهم عافنا و أعف عننا

[KEMOOO]

بسم الله الرحم الرحيم

الحلقة الثانية

ثالثا : الموت

أولا : الموت في اللغة و الاصطلاح
الحياه و الموت متناقضان تناقض النور و الظلام و البروده و الحراره و لذلك فإن معاجم اللغه العربية تعرف كل واحده منهما بأنه نقيض الأخر
الموت في لغه العرب فهو السكون و كل ما سكن فقد مات
الحياه في لغه العرب فهي الحركه
الحياه الانسانيه تتحقق بنفخ الروح في جسد الجنين في رحم أمه و الموت انقطاع تعلق الروح بالبدن و مفارقته و حيلولة بينهما و تبد حال و انتقال من دار إلي دار


ثانيا : الوفاة الكبري و الوفاة الصغري
النوم شبيوة بالموت و لذلك يسمسه علماؤنا بالوفاه الصغري إذن فالنوم وفاه و القيام من النوم بعث و نشور قال تعالي ( و هو الذي يتوفاكم باليل و يعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ) و في النوم تفيض أرواح العباد و من شاء الحق أن يمسك روحه في حال نومه أمسكها و من شاء بقاؤها ردها إلي الأجل الذي حدده الحق فقال تعالي ( الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها فيمسك التسي قضي عليها الموت و يرسل الأخري إلي أجل مسمي و قد اخبر الله تعالي أن كلا من النفسين الممسكه و المرسله توفيتا وفاه النوم أما التي توفيت وفاه الموت فذلك قسم ثالث و قد قدمها الله تعالي بقوله ( الله يتوفي الأنفس حين موتها ) إذن هناك 3 أقسام توفي الموت - توفي النوم إمساكها - توفي النوم إرسالها


ثالثا : الموت حتم لازم
الموت حتم لازم لا مفر منه لكل حي من المخلوقات قال تعالي ( كل شئ هالك إلا وجهه له الحكم و إليه ترجعون ) ( كل من عليها فان #26 # و يبقي وجه ربك ذو الجلال و الإكرام ) ( كل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار و أدخل الجنه فقد فاز و ما الحيواه الدنيا إلا متاع الغرور )
و لو نجا أحد من الموت لنجا منه خيره الله في خلقة محمد صلي الله عليه وسلم ( إنك ميت و إنهم ميتون ) و لقد واسي الله رسوله بأن الموت سنته في خلقة حيث قال الله تعالي ( و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون )
و الموت حق علي الأنس و الجن ففي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت و الإنس و الجن يموتون )


رابعا : للموت أجل محدد
للموت وقت يأتي فيه فلا يستطيع أحد أن يتجاوز الاجل الذي حدده الله و قد قدر الله أجل للعباد و كتب في اللوح المحفوظ و كتبته الملائكه الكرام و المرء في بطن أمه فلا يتأخر المرء عما كتب له و لا يتقدم فكل إنسان مات أو قتل أو غرق أو سقط من طائره أو أحترق فقد مات بأجله الذي قدره الله و أمضاه و قال تعالي ( و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ) و قال ( أينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم في بروج مشيده ) ( لكل أمه أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأحرون ساعه و لا يستقدمون ) ( قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ) ( نحن قدرنا بينكم الموت و ما نحن بمسبوقين )
و في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال : قالت أم حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنها ( اللهم أمتعني بزوجي رسول الله و بأبي أبي سفيان و بأخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سألت الله لأجل مضروبة و ايام معدوده و أرزاق مقسومه لن يعجل شئ قبل أجله و لن يؤخر الله شيئا بعد أجله و لو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب النار و عذاب القبر كان خيرا و افضل )


خامسا : وقت الموت مجهول لنا
لا علم للعباد بالوقت الذي يحضر فيه الموت و ينزل بهم لإن علم ذلك لله وحده و هو واحد من مفاتيح الغيب التي استأثر الله بعلمها و قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله ) قال تعالي ( إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيب و يعلم ما في الأرحام و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير )
و قد روي أحمد و الترمذي و غيرهما من جماعة الصحابة قالوا : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( إذا أراد الله قبض روح عبد بأرض جعل له فيها - أو قال : بها - حاجه)


الحلقة القادمة بإذن الله ( الاحتضار ) ونأسف علي الاطالة

[samoha]

رائع ياكريم والله ةمشكور علي المجهود الجبار

وربنا يزيدك ويعينك ويباركلك وان شاء الله في عداد الحسنات ومنتظرين الباقي

(واينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده)

اللهم نساللك حسن الخاتمه
اللهم هون علينا سكرات الموت

كريم بعد اذنك لو تقدر تكتب حاجه بسيطه عن سكرات الموت >تبقي مشكور اوي

[KEMOOO]

رائع ياكريم والله ةمشكور علي المجهود الجبار

وربنا يزيدك ويعينك ويباركلك وان شاء الله في عداد الحسنات ومنتظرين الباقي

(واينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده)

اللهم نساللك حسن الخاتمه
اللهم هون علينا سكرات الموت

كريم بعد اذنك لو تقدر تكتب حاجه بسيطه عن سكرات الموت >تبقي مشكور اوي


بإذن الله الحلقة إلي بعد الجايه لاني حوضح الاحتضار الأول و أكيد بتشمله السكرات و شكرا علي المشاركة

[دلوعه اهلاويه]

ميرسي ليك يا كريم

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

[KEMOOO]

شكرا يا سهر علي المشاركه

[samoha]

بإذن الله الحلقة إلي بعد الجايه لاني حوضح الاحتضار الأول و أكيد بتشمله السكرات و شكرا علي المشاركة

شكرا بجد ياكريم
موضوع اكتر من رائع
وفعلا انا كنت عايز اعرف سكرات الموت
لاني مره كنت سمعت في خطبه>>>>>>ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل علي قوم فوجدهم يضحكون وقبلها كان جبريل يحدثه عن الموت وسكراته فعندما دخل الرسول عليهم ووجدم يضحكون قال اتضحكون
والله ان للموت لسكرات او عرفتوها لبيكتم>>>>>انا الصراحه مش متذكر اوي القصه بس دي في مامعناها
وشكرا تاني ياكريم ومستنيك

[KEMOOO]

بإذن الله يا سامح بكره حيكون فيه حلقه عن سكرات الموت و جاري العمل علي حلقة الأحتضار

[samoha]

شكرا ياكريم وبالتوفيق ان شاء الله
وجزاك الله كل خير

[sahiro]

[ارك الله فيك يا كيمو

موضوع جميل

[KEMOOO]

شكرا يا ساهر علي المشاركة

[KEMOOO]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحلقة الثالثة


القسم الثاني : الاحتضار


أولا : حضور ملائكة الموت

إذا حان الأجل و شارفت حياه الانسان علي المغيب أرسل الله رسل الموت لسل الروح المدبرة للجسد و المحركة له قال تعالي ( وهو القاهر فوق عباده و يرسل عليكم حفظة حتي إذا جاء أحدكم الموت توفتهه رسلنا و هم لا يفرطون )

ملائكه الموت تاتي المؤمن في صوره حسنه جميلة و تاتي للكافر و المنافق في صوره مخيفة
في حديث البراء بن عازب أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال ( إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال من الأخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة و حنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد بصره ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبه ( المطمئنه ) أخرجي إلي مغفرة من الله و رضوان قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها و إن العبد الكافر ( الفاجر ) إذا كان في انقطاع من الأخرة و إقبال من الدنيا نزل إليه من السماء ملائكة غلاظ شداد سود الوجوه معهم المسوح من النار فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتي يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلي سخط من الله و غضب قال : فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود # الكثير الشعب # من الصوف المبلول فتقطع معها العروق و العصب )
حنوط : ما يخلط من الطيب لأكفان الموتي و أجسامهم خاصه
المسوح : هو ما يلبس من نسيج الشعر علي البدن تقشفا و قهر للبدن


و ما يحدث للميت حال موته لا نشاهده و لا نراه و إن كنا نري أثاره حيث الروح تبلغ الحلقوم في حال الاحتضار و من حوله ينظرون إلي ما يعانيه من سكرات الموت و إن كانوا لا يرون الملائكة التي تسل روحه و قد حدثنا ربنا تبارك و تعالي عن حال المحتضر ( فلولا إذا بلغت الحلقوم #83# و أنتم حينئذ تنظرون #84# و نحن أقرب إليه منكم و لكن لا تبصرون )

قال تعلي ( كلا إذا بلغت التراقي # 26# و قيل من راق #27# و ظن أنه الفراق #28# و التفت الساق بالساق #29# إلي ربك يومئذ المساق ) و التي تبلغ التراقي هي الروح و التراقي جمع ترقوه و هي العظام

و أن ملك الموت يبشر المؤمن بالمغفرة من الله و الرضوان و يبشر الكافر أو الفاجر بسخط الله و غضبه قال تعالي ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم أستقاموا تتنزل عليهم الملائكه ألا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنه التي كنتم توعدون #30# نحن أولياؤكم في الحيواه الدنيا و في الاخرة و لكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون #31# نزلا من غفور رحيم ) أما الكفرة الفجرة فإن الملائكة تتنزل عليهم بالنقيض قال تعالي ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم و ساءت مصيرا ) و هذه الايات كمات أخرج البخاري عن ابن عباس في فريق أسلم و لكنه لم يهاجر فأدركه الموت أو قتل في صفوف الأعداء فإن الملائكه تقرع هؤلاء في حال الاحتضار و توبخهم و تبشرهم بالنار و تحدث الله عن ذلك عندمات توفي الملائكه في موقعه بدر ( و لو تري إذ يتوفي الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم و ذوقوا عذاب الحريق #50# ذلك بما قدمت أيديكم و أن الله ليس بظلام للعبيد )


و قال ابن كثير إن الكلام هنا عام بشمل موقعه بدر و غيرها في ( و لو تري إذ يتوفي الذين كفروا الملائكة .............) و كلامه ابن كثير يدل علي صحته قال تعالي ( فمن أظلم ممن أفتري علي الله كذبا أو كذب بإياته أولئك ينالهم نصيب من الكتاب حتي إذا جائتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا و شهدوا علي أنفسهم أنهم كانوا كافرين ) و قوله ( الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي إن الله عليم بما كنتم تعملون ) و ققوله ( إن الذين أرتدوا علي أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم و أملي لهم #25# ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر و الله يعلم إسرارهم #26# فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم )


الحلقةو القادمة بإذن الله ( سكرات الموت ) و سامحوني لو كاتن هناك بعض الأخطاء الإملائيه و نرجوا من الله أن يتقبل

[elnaggar]

بارك الله فيك ياكيمــو
انا اسف لانىمش كنت متابع التوبيك ده الايام اللى فااتت

وان شاء الله اتابع معاكمـ على طوول

[KEMOOO]

مشكور يا النجار علي المرور و يارب تكون بذره لنا في الجنه

[samoha]

روووووووووووعه ياكريم والله
ربنا يباركلك يارب
وان شاء الله في عداد الحسنات
اللهم اجعلنا من الذين تاتيهم الملائكه بوجوه مبيضه وان تحسن خاتمتنا يارب
ومنتظر الحلقه القادمه<<<<<<<سكرات الموت

[KEMOOO]

إن شاء الله يا سموحه بس حعتذرلك الموضوع حيتأخر عشان عندي فرح بنت خالتي و إن شاء الله حيكون الحد بالكتير أنا أسف جدا و الله

[samoha]

ياحبيبي انا مش قصدي ان انا مستنيك يعني تكتبه بسرعه

علي اقل من مهلك خالص اكيدكل واحد فينا عنده مشغوليات

ولايهمك ياكيمو حتي لو السنه الجايه براحتك ياريس

وشكرا بجد علي الموضوع الجميل ده بس بعد اذنك ياريت اعرف بس مصدر الموضوع كتاب ولا ايه بالظبط عشان لو كتاب هاحاو ل اجيبه

وده مايقللش طبعا من مجهودك الجبار والله

[KEMOOO]

اسم الكتاب كالتالي
العقيدة في ضوء الكتاب و السنه
اليوم الأخر
1
القيامة الصغري
الدكتور عمر سليمان الأشقر

كان والدي جايبه لما كنا في السعوديه

[samoha]

شكرا ياكيمو انا هحاول ابحث عليه علي النت الاول

والف مبروك علي الفرح انا كنت سيت اباركلك

وعقبالك بس متنساش تعزمني

[samoha]

شكرا ياكيمو انا هحاول ابحث عليه علي النت الاول

والف مبروك علي الفرح انا كنت سيت اباركلك

وعقبالك بس متنساش تعزمني

[KEMOOO]

بسم الله الرحم الرحيم


الحلقة الرابعة


ثانيا : سكرات الموت
للموت سكرات يلاقيها كل إنسان حين الاحتضار قال تعالي ( و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )
و قد عاني الرول صالي الله عليه وسلم من هذه السكرات ففي مرض موته صلوات الله و سلامه عليه كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه و يقول ( لا إله إلا الله إن للموت سكرات ) و تقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ما رأيت الوجع علي أحد أشد منه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ) و قد دخلت عائشة رضي الله عنها علي أبيه أبي بكر رضي الله عنه في مرض موته فلما ثقل عليه تمثلت بقول الشاعر : لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي إذا حشرجت يوما و ضاق بها الصدر
فكشف عن وجهه و قال رضي الله عنه ليس كذلك و لكن قولي ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )


و لا شك أن الكافر و الفاجر يعانيان من الموت أكثر مما يعني منه المؤمن ففي حديث البراء بن عازب قال فيه : ( أن روح الفاجر و الكافر تفرق في جسده عندما يقول لها ملك الموت : أيتها النفس الخبيثة إخرجي إلي سخط من الله و غضب و أنه ينتزعها كما ينتزع السفود الكثير الشعب في الصوف المبلول فتقطع منها العرق و العصب ) وقال الله تعالي ( و من أظلم ممن أفتري علي الله كذبا أو قال أوحي إلي و لم يوح إليه شئ و من قال سأنزل مثل ما أنزل الله و لو تري إذا الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق و كنتم عن ءاياته تستكبرون )


حيث قال ابن كثير إذا بشر ملائكة العذاب الكافر بالعذاب و النكال و الأغلال و السلاسل و الجحيم و الحميم و غضب الرحمن فتتفرق روحه في جسده و تعصي و تابي الخروج فتضربهم الملائكة حتي تخرج أرواحهم من أجسادهم قائلين ( أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق ) و قد فسر ابن كثير بسط الملائكة أيديهم في قوله ( و الملائكة باسطوا أيديهم ) بالضرب و معني الأيه كمعناها في قوله ( لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ) و قوله ( و يبسطوا إليكم أيديهم و ألسنتهم بالسوء )


و قد يحدث العقلاء في حال الاحتضار عما يعانونه من شدة الموت و سكراته و ممن حدث بهذا عمرو بن العاص فعندما حضرته الوفاه قال له ابنه : يا اأبتاه ! إنك لتقول : يا ليتني ألقي رجلا عاقلا لبيبا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجد و أنت ذلك الرجل فصف لي فقال عمرو بن العاص : يا بني و الله كأن جنبي من تخت و كأني اتنفس من سم إبرة و كأن غصن شوك يجذب من قدمي إلي هامتي ثم أنشأ يقول :
ليتني كنت قبل ما قد بدالي في تلال الجبال أرعي الوعولا


الذي يخفف سكرات الموت
أخبرنا الرسول الله صلي الله عليه وسلم أن الشهيد الذي يسقط في المعركة تخفف عنه سكرات الموت فقد روي أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة ) رواه الترمذي و النسائي و الدارمي و قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب


الحلقة القادمه ( تمني الانسان الرجعة عند الاحتضار )

[samoha]

لا اله الا الله ولاحول ولا قوه الا بالله

ان للموت لسكرات >>>>اللهم هون علينا سكرات الموت

قج عانا منها الرسول والخلفاء>اي اشد الناس تقوي واقربهم لله
والرسول المعصوم عاني منها>>>>>>>>>>>فكيف حالنا؟؟؟؟

اللهم ارضي عنا وهون عليما سكرات الموت


متشر اوي اوي ياكريم ولحن الحظ ان انا سمعت موضوع خروج الروح في خطبه الجمعه السابقه
شكرا تاني ياكريم

[KEMOOO]

نأسف علي التأخير و إن شاء الله باقي الحلقات في الطريق
اللهم أحسن خاتمتنا

[KEMOOO]

بسم الله الرحم الرحيم

الحلقة الخامسة

ثالثا : تمني الانسان الرجعه عند الإحتضار
إذا نزل الموت بالإنسان تمني العوده إلي الدنيا فإن كان كافر لعله يسلم و إن كان عاصيا فلعله يتوب ( حتي إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون #99# لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ إلي يوم يبعثون ) و الإيمان لا يقبل إذا حضر الموت و التوبه لا تنفع إذا غرغر العبد ( إنما التوبه علي الله للذين يعملون السؤ بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما #17# و ليست التوبة للذين يعملون السيئات حتي إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الئن و لا الذين يموتون و هم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما ) و قد ساق الحافظ ابن كثير كثير من الأحاديث ما يدل علي أن الله يقبل توبه العبد إذا حضره الموت مالك يصل إلي درجه الغرغره ( إن الله يقبل توبه العبد مالم يغرغر ) رواه الترمذي و ابن ماجه و كل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب و لكن شرط التوبه الإخلاص و الصدق و قد لا يتمكن المء من التوبه في تلك الأهوال فعلي المرء أن يسارع بالتوبه قبل حلول الأجل و قد قال الشاعر
قدم لنفسك توبه مرجوه
قبل الممات و قبل حبس الألسن
بادر بها غلق النفوس فإنها
ذخر و غنم للمنيب المحسن

الحلقه القادمه ( فرح المؤمن بلقاء ربه )

[نانسي]

الله الله الله يا كريم الموضوع روعه فعلا جدا جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك


الموضوع عايز يطحت فى 100 لوحة شرف والله

ميرسى على المجهود الجامد

[KEMOOO]

الله الله الله يا كريم الموضوع روعه فعلا جدا جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك


الموضوع عايز يطحت فى 100 لوحة شرف والله

ميرسى على المجهود الجامد
المهم مش لوحه شرف المهم الناس تقراه و تتعظ لانه يوم مش هين و شكرا علي مرورك و مشاركتك